Tragis! Terduga Pencuri Dibakar Massa, Publik Terguncang

SniperNew.id — Sebuah video yang menghe­bohkan jagat maya mem­per­li­hatkan aksi main hakim sendiri ter­hadap seo­rang pria yang diduga men­curi.

Video berdurasi singkat itu mem­per­li­hatkan keru­mu­nan mas­sa yang marah, lalu mem­bakar pria terse­but dalam kon­disi hidup. Keja­di­an ini men­u­ai keca­man luas dari pub­lik dan menim­bulkan kepri­hati­nan men­dalam akan kri­sis kemanu­si­aan dan pene­gakan hukum di ten­gah masyarakat.

Video terse­but diung­gah oleh akun Face­book berna­ma Nofe Halawa, dan telah terse­bar luas sela­ma 19 jam ter­akhir. Dalam video yang dibagikan melalui fitur Reel Face­book, ter­li­hat kobaran api menyala di ten­gah keru­mu­nan war­ga. Di dalam reka­man itu, ter­da­p­at tulisan teks men­colok yang berbun­yi: “Mal­ing Dibakar idup”, mengisyaratkan bah­wa kor­ban adalah seo­rang ter­duga pen­curi yang dihukum mas­sa secara kejam.

Di bagian deskrip­si, ter­tulis kali­mat lan­ju­tan, “Mal­ing ditangkap dibakar hi…” yang tam­paknya poton­gan dari kali­mat lengkap “Mal­ing ditangkap dibakar hidup-hidup oleh war­ga.” Lokasi video ditandai di wilayah Indone­sia, mes­ki tidak dije­laskan secara spe­si­fik di daer­ah mana keja­di­an terse­but berlang­sung.

Reak­si Neti­zen: Dari Keca­man hing­ga Pem­be­laan: Ung­ga­han ini men­u­ai reak­si beragam dari war­ganet, den­gan komen­tar-komen­tar yang mencer­minkan berba­gai pan­dan­gan ter­hadap peri­s­ti­wa terse­but. Seba­gian besar menyayangkan tin­dakan bru­tal itu, namun ada juga yang mem­be­narkan tin­dakan main hakim sendiri.

Berikut beber­a­pa kuti­pan komen­tar yang berhasil dirangkum:

Rom­li Rabil menuliskan:
“Lapor­in tuh yang nge­bakar. Islam nggak boleh dong. Hanya Allah yang berhak menghukum den­gan api. Melang­gar HAM itu. Sia­pa tahu dia mal­ing motor buat kebu­tuhan hidup kelu­ar­ganya. Kalian akan bertang­gung jawab kelak di akhi­rat nan­ti.”

Darnik Darnik mem­berikan respons pri­hatin. “Ngeri amat, emang yang di mal­ing apa sih sam­pai orangnya dibakar? Maaf.”

Embah Lng bertanya ten­tang lokasi keja­di­an. “Di mana itu keja­di­an­nya bosku?”

Putra Cinyawar berpen­da­p­at lain:
“Kar­ma dunia, nggak masalah. Pen­ja­hat sedik­it berku­rang.”

I Putu Gede Elka­na mengek­spre­sikan kesedi­han men­dalam:
“Oh Tuhan, ada apa den­gan manu­sia sekarang ini ya… kok ya sadis banget.”

Basu­ki singkat namun padat:
“Sadis.”

Ansori Uju berspeku­lasi bah­wa keja­di­an ini ter­ja­di di luar negeri, yang kemu­di­an ditang­gapi oleh Hen­dra S. Paat Indra:
“Iya ini kayaknya…”

Suhar­ti II menam­bahkan komen­tar:
“Kejam sekali orang-orang itu.”

Hair­ul Amri tam­pak ter­gun­cang dan berko­men­tar dua kali:
“Dimana itu wih.” dan “Sak­it­nya.”

Video terse­but telah men­da­p­atkan 469 suka, 201 komen­tar, dan dibagikan lebih dari 380 kali hanya dalam wak­tu kurang dari satu hari sejak diung­gah.

Kekhawati­ran Ter­hadap Fenom­e­na Main Hakim Sendiri. Fenom­e­na­main hakim sendiri bukan­lah hal baru di Indone­sia. Banyak kasus seru­pa sebelum­nya telah ter­ja­di, biasanya dipicu oleh ama­rah spon­tan war­ga ter­hadap ter­duga pelaku keja­hatan seper­ti pen­cu­ri­an, begal, atau pen­jam­bre­tan.

Namun, tin­dakan seper­ti ini tetap melang­gar hukum dan nilai-nilai kemanu­si­aan. Dalam sis­tem hukum yang berlaku, hanya aparat pene­gak hukum yang memi­li­ki wewe­nang untuk men­gadili dan mem­berikan huku­man kepa­da pelaku keja­hatan, sete­lah melalui pros­es hukum yang adil.

Prak­tik kek­erasan mas­sa seper­ti ini bisa men­gak­i­batkan jatuh­nya kor­ban yang belum ten­tu bersalah, kare­na tidak melalui pros­es ver­i­fikasi dan pem­buk­t­ian yang sah secara hukum. Selain itu, pem­bakaran hidup-hidup ter­ma­suk ke dalam kat­e­gori penyik­saan dan pem­bunuhan den­gan cara yang san­gat kejam, yang tidak dap­at dibenarkan dalam keadaan apa pun.

Seru­an Kepa­da Aparat Pene­gak Hukum

Pub­lik mende­sak aparat kepolisian untuk segera men­gusut tun­tas peri­s­ti­wa yang terekam dalam video viral terse­but. Lokasi keja­di­an per­lu diiden­ti­fikasi, dan para pelaku yang melakukan aksi pem­bakaran harus dihadap­kan ke meja hijau.

Salah satu komen­tar dari war­ganet bahkan menye­butkan, “Lapor­in tuh yang nge­bakar,” seba­gai ben­tuk ajakan agar tin­dakan krim­i­nal seper­ti ini tidak dib­iarkan begi­tu saja tan­pa per­tang­gung­jawa­ban hukum.

Selain itu, berba­gai tokoh masyarakat dan pemu­ka aga­ma juga dihara­p­kan dap­at menge­dukasi masyarakat untuk tidak mengam­bil tin­dakan sendiri ter­hadap pelaku keja­hatan. Hukum tetap harus dite­gakkan melalui jalur yang sah.

Per­spek­tif HAM dan Aga­ma: Dalam per­spek­tif Hak Asasi Manu­sia (HAM), mem­bakar sese­o­rang hidup-hidup adalah pelang­garan berat ter­hadap hak untuk hidup, yang dijamin dalam kon­sti­tusi dan berba­gai instru­men hukum inter­na­sion­al. Bahkan jika sese­o­rang ter­buk­ti bersalah, huku­man tidak bisa diberikan secara kejam dan tidak manu­si­awi.

Dari sisi keaga­maan, berba­gai tokoh menyam­paikan bah­wa hanya Tuhan yang berhak mem­berikan huku­man api. Dalam Islam, mis­al­nya, pem­bakaran hidup-hidup dila­rang keras seba­gai ben­tuk huku­man.

Penut­up: Cer­min Buram Keti­dakadi­lan Sosial. Peri­s­ti­wa ini men­ja­di cer­min buram beta­pa kri­sis keper­cayaan ter­hadap pene­gakan hukum masih meng­han­tui masyarakat. Keti­ka masyarakat merasa bah­wa pelaku keja­hatan tidak men­da­p­at huku­man setim­pal, maka jalan kek­erasan diang­gap seba­gai solusi.

Namun jelas, mem­balas keja­hatan den­gan keja­hatan hanya akan melahirkan kek­erasan baru. Jalan damai, edukatif, dan legal tetap harus men­ja­di pil­i­han uta­ma untuk men­cip­takan kead­i­lan sosial yang beradab dan manu­si­awi.

Pihak-pihak terkait dihara­p­kan segera mem­berikan klar­i­fikasi, ter­ma­suk akun penye­bar video agar dap­at mem­berikan keteran­gan lebih lan­jut men­ge­nai kro­nolo­gi, lokasi, dan iden­ti­tas kor­ban maupun pelaku. Ini pent­ing agar tidak ter­ja­di dis­in­for­masi atau peng­giringan opi­ni yang dap­at memec­ah belah masyarakat.

Dis­claimer:
Beri­ta ini dis­usun berdasarkan tangka­pan layar dari media sosial dan komen­tar war­ganet. Ver­i­fikasi lebih lan­jut oleh pihak berwe­nang san­gat dibu­tuhkan untuk memas­tikan kebe­naran infor­masi dan men­ja­ga akurasi pem­ber­i­taan sesuai den­gan kode etik jur­nal­is­tik.

Edi­tor: (Ahmad)