Ruqyah Online: Antara Ikhtiar Spiritual dan Kesadaran Medis-Kisah Kesembuhan Istri di Karya Sakti Jadi Inspirasi

Lam­pung Utara, SniperNews.id – Di ten­gah kema­juan teknolo­gi dig­i­tal, berba­gai ben­tuk ikhtiar untuk mem­per­oleh kesem­buhan kini ikut beradap­tasi, ter­ma­suk melalui metode ruqyah dar­ing (online). Kisah yang datang dari Desa Karya Sak­ti, Keca­matan Abung Surakar­ta, Kabu­pat­en Lam­pung Utara, men­ja­di con­toh bagaimana keyak­i­nan dan doa dipadukan den­gan teknolo­gi seba­gai upaya men­cari kesem­buhan.

Seo­rang wani­ta yang dise­but SY, istri dari AN, sela­ma ham­pir satu tahun men­gala­mi gang­guan kese­hatan mis­terius: sulit meng­ger­akkan kaki, ser­ing sak­it kepala, dan nyeri di perut. Berba­gai cara telah ditem­puh kelu­ar­ga, mulai dari pen­go­b­atan medis hing­ga tra­di­sion­al, namun belum mem­buahkan hasil.

Hing­ga akhirnya, pada Jumat sore, 16 Okto­ber 2025, kelu­ar­ga men­co­ba jalur berbe­da ruqyah secara video call (VC) bersama seo­rang tokoh spir­i­tu­al asal Pringsewu yang dike­nal war­ga setem­pat seba­gai “om spir­i­tu­al kam­pung.”

Dalam sesi itu, sang spir­i­tu­al mem­ba­cakan ayat-ayat Al-Qur’an dan doa-doa yang diyaki­ni memi­li­ki keku­atan penyem­buhan. Menu­rut penu­tu­ran kelu­ar­ga, SY mulai merasakan peruba­han: kakinya bisa dig­er­akkan kem­bali, dan keluhan di kepala ser­ta perut per­la­han mere­da.

Kelu­ar­ga pun bersyukur dan meyaki­ni bah­wa kesem­buhan terse­but adalah izin dan kehen­dak Allah SWT melalui per­an­tara doa dan keikhlasan.

Dalam ajaran Islam, ruqyah syar’iyyah meru­pakan prak­tik mem­ba­ca ayat-ayat suci Al-Qur’an dan doa yang sah seba­gai ben­tuk ikhtiar spir­i­tu­al. Prak­tik ini diper­bolehkan sela­ma men­jauhi unsur mist­ik, klenik, atau jan­ji-jan­ji yang tidak sesuai den­gan ajaran aga­ma.

Namun, para ahli dan tokoh aga­ma juga mengin­gatkan bah­wa ruqyah tidak boleh meng­gan­tikan pen­go­b­atan medis, melainkan men­ja­di pelengkap yang mem­perku­at men­tal dan spir­i­tu­al pasien.

Om Spir­i­tu­al Kam­pung, “Ruqyah bisa men­ja­di bagian dari ter­api keji­waan dan rohani, tetapi kita tetap dian­jurkan untuk ber­o­bat secara medis. Ked­u­anya tidak berten­tan­gan, jus­tru sal­ing melengkapi.”

Peng­gu­naan video call seba­gai media ruqyah kini mulai dike­nal di berba­gai daer­ah Indone­sia. Bagi masyarakat pedesaan yang sulit men­gak­ses tena­ga medis atau ustaz ruqyah secara lang­sung, metode ini diang­gap seba­gai ino­vasi yang prak­tis dan “mod­ern”.

Namun demikian, masyarakat per­lu berhati-hati. Tidak semua yang men­gaku “ruqyah online” memi­li­ki dasar ilmu aga­ma yang benar. Pil­ih­lah peruqyah yang mema­ha­mi syari­at Islam, berakhlak baik, dan tidak men­cam­purkan prak­tik den­gan hal-hal mist­ik.

Kisah SY di Karya Sak­ti bukan sekadar ceri­ta kesem­buhan, tetapi juga pengin­gat ten­tang pent­ingnya kese­im­ban­gan antara ikhtiar lahir dan batin. Doa dan keyak­i­nan memi­li­ki keku­atan besar dalam pros­es penyem­buhan, tetapi tang­gung jawab medis dan penge­tahuan ilmi­ah tetap harus men­ja­di bagian dari upaya manu­sia.

Bagi masyarakat, kisah ini dap­at men­ja­di moti­vasi bah­wa: Kesem­buhan adalah hak Allah SWT, manu­sia hanya berikhtiar. Doa dan keyak­i­nan dap­at men­ja­di ener­gi posi­tif dalam meng­hadapi penyak­it.

Pemerik­saan medis dan pen­dampin­gan spir­i­tu­al per­lu ber­jalan berdampin­gan, bukan sal­ing meng­gan­tikan.

Di era dig­i­tal ini, bahkan prak­tik keaga­maan dan spir­i­tu­al pun terus beradap­tasi. Namun seman­gat­nya tetap satu: men­cari rid­ha dan kesem­buhan atas izin Allah SWT, den­gan cara yang bijak, syar’i, dan tetap berlan­daskan ilmu.

Penulis: (ahm/Abd)
Edi­tor: (Redak­si)